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尧坝古镇驿道风
0 《少岷》 2015年03月31日
    一条古老的驿道,伸向记忆的远方,一座沧桑的古镇,陈列着岁月的传奇……
    尧坝,是中国历史文化名镇、中国特色景观旅游名镇、国家重点文物保护单位和国家AAA级旅游景区,是川黔古道上的一颗璀璨的明珠。据《合江县志》记载,尧坝场“明洪武中(公元1368—1399年)创建,当泸县、赤水交通孔道。”至今已有六百多年历史了。现在保存基本完整的老街,人们依然在这里居住、经营、活动。人们追求现代的文明,又坚守着传统的习俗,是一个活着的古镇。
    尧坝在北宋皇祐年间官方就设立了驿站,是川黔商道上的重要枢纽。驿道文明成就了尧坝从“幺店子—集市—集镇”一千多年的发展。尧坝,是背伕背出来的集镇,是马背驼出来的文明。淳朴的民风,沧桑的街市,多元的文化,会使你想的很多,很远……
    尧坝周围是山,是山间的一大片平坦的坝子。尧坝场就坐落在高高的鼓楼山的喻嘴河畔。尧坝地名的由来大多是说“尧王数山”而得名。但却没有正史资料。经过各种资料的汇集,梳理,尧坝地名应经历了“瑶坝—遥坝寨—遥坝寨市—尧坝场”的过渡发展。
    秦统一中国后,在今合江县城南关修筑符关,是秦朝西南的边关。边关外便是夜郎国的领地了。西汉武帝建元六年(公元前135年)中郎将唐蒙奉旨率伕卒万余出符关出使夜郎。终使夜郎藩属汉朝。夜郎古道的开通,促进了经济的发展和文化的交流,是商道文化催生了古道沿途风格各异的古镇文明。
瑶坝
    瑶坝,瑶族人聚居的坝子。
    合江在历史上来讲,一直是各个王朝的边地。很久很久以前,尧坝生活着一支山猺部落。当时称的山猺就是后来的瑶族了。后来,由于统治者的挤压,瑶人们离开了故土,从肥沃的坝子迁移到了贫瘠的山地。现在尧坝的鼓楼山还有岩居,俗称“蛮子洞”的遗存。毗邻尧坝的锁口、九支、五通现仍是合江苗族的聚居区。是“猺人”最先在这里耕耘了这块土地的文明。
遥坝寨
    遥坝寨,遥远的堡寨。遥坝寨,古老的边地军事要塞。
    唐宋时代的泸州、叙永地区在隋代分属泸州郡和犍为郡范围之内。是少数民族聚居区,即蜀之“边野”夷僚之地。
隋文帝仁寿元年(601年)十一月,在泸州、叙永之北地区因“山僚作乱”,“僚方攻大牢镇”,卫玄说以利害,使“群僚”解兵,归附者十余万口。僚人之胜十分惊人。为控制边地,隋代采取“镇抚”的同时,在开皇六年(586年)开边县,加强管理的措施。据《隋书·地理志(上)》载,隋时泸州郡统县五:泸州、富世、江安、合江、锦水。唐代时,僚夷活动依旧频繁,难以控制,泸、叙地区只好继续开边,又增设了泸州和戎州(叙永)两县,同时也纷纷建立起一些羁縻州县(即入版图而无实利)。
    宋代延续了羁縻制,但实际鞭长莫及,许多羁縻州与当朝政府已联系甚少,成为“空废”之地,泸、叙地区尤其如此。庆历四年(1044年)谏官余靖上书:“臣窃闻戎、泸二郡,旧管羁縻四十余州,皆以土豪累世承袭,为其刺史。今之听命者十不存一。”在这种情况下,当朝者在泸州设置了安抚使,以掌管边地之事,于是安抚使沿边地置建起堡寨,并设堡寨官来管理。北宋皇佑(1049—1053)年间,属泸州管辖的合江县内建起了六个重要的军事堡寨,即青山寨、安溪寨、小溪寨、遥坝寨、带头寨和使君寨。在这里,“遥”代替了“瑶”,即边野遥远的堡寨
遥坝寨市
    遥坝寨市,遥远的边地口岸集市。
    遥坝寨的基址位于尧坝场西一公里处的街基坎。这里有一条野兰溪,从此向南汇入赤水河,溪的河汊上住着喻姓人家,人们俗称“野兰溪”为“喻嘴河”。宋元之前,沿喻嘴河西侧,是从贵州赤水通往泸州再到四川腹地最近的旱路必经之地,背伕、马帮都要在这里吃饭,小休息,是商道旱路上的“栈口”,“幺店子”。此地现在是尧坝的仁湾村。小村背靠鼓楼山余脉的山脚而建,村前喻嘴河潺潺流过,在河与村之间有一片平展的田坝,是小村最好的水田,曾多次挖掘起如街道石板的青石板和大块的瓦片,瓦片有火烧的痕迹,历史上讲,遥坝寨遭火灾而废弃,这个情况可以佐证这一说法。
    据嘉庆十八年(1813年)《合江县志》记载,“遥坝寨”作为军事要塞的设置是在北宋嘉佑到南宋嘉定(1208-1224年)年间。《合江县志》的行政区划表上,已改“遥坝寨”为“遥坝寨市”了。完成了从军事功能到经济口岸的过渡。
    遥坝寨市后来为什么废弃而搬到现在的尧坝场所在地呢?因为遥坝寨市位于喻嘴河西岸,是接待往返于贵州与泸州之间贩运脚夫的“栈口”。当时,贩运商道是沿喻嘴河而行,为了少绕路,脚夫们到了河湾处时常要涉水过河抄近道,一般时节问题不大,但到了冬季河水冷得扎人,体质稍弱的不敢淌水,只能随河湾绕道,增加了不少行程。
    宋元以后,一些背夫为减少涉水的麻烦,不在沿河走,而是改贴山脚行,现尧坝古镇的九龙聚宝山下地势平坦,贩   运的脚夫及马帮就靠山脚露天吃饭、休息。因有商机可图,遥坝寨市的有些人就在此搭起了茅草房,供应茶水、饮食,成了能遮风挡雨的“幺店子”。后来,随着过往遥坝寨市人的减少,这儿人流的增多,也就慢慢行成了集市。后来街基坎因火灾废弃更促进了现尧坝场在九龙聚宝山下的发展。
尧坝场
    尧坝,以古代圣贤“唐尧”为典范榜样,建设新的家园,有着移民文化的烙印。
    据2006年重编的《中华喻氏家谱》载:元代末年,第一次湖广填四川时,“喻氏尧坝支始祖秀轻公元末追随朱元璋起兵,明初,以校尉领军由湖北孝感进军四川,驻川南留长子,洪武二十四年带兵征剿纳溪、九支,奉令屯田遥坝。”秀轻公落脚尧坝之后,决心开创一番事业,以古代圣贤“唐尧”为楷模,艰苦努力,建设家园。秀轻公希望能通过全族人的努力,让后代过上如传说中“唐尧”时期的太平生活。于是改“遥坝”为“尧坝”。
    尧坝地名的变化,是尧坝文明进步的佐证,像一个个音符,激情着尧坝古镇驿道风的乐章。(完)
    (文/赖培东 图/李贵平)
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